2021年11月12日 北京·什刹海
碎片
流水账
对不起，我来晚了。因为过去的一周我很充实，周三去了北京环球影城，周四入职了新公司，周五去故宫看了敦煌石窟展。
家人们，咱们现在整个就是一个疲惫的这么一个状态，希望周末能够有一个懒觉那样一个大动作。
我之前有去过欢乐谷和其它游乐园，去过香港和东京的迪士尼。在去北京环球乐园的时候，我发现自己是另外一种心态：那里每天都是节日，有巡游、有演出，就像是一场庙会。一个年近中年的我，放下一切压力和不开心，一整天全身心地投入到简单的欢乐里面——这种体验，让我觉得这真的是一个乐园。
敦煌艺术展
最近敦煌突然又火了起来，先是MXW拉我去看“遇见敦煌光影艺术展”，后来WM老师去了一趟大西北，回来就被敦煌疯狂种草了，拉我去故宫看“敦煌洞窟展”。
我没有想到会有这么多人来看敦煌展，其中“复制洞窟展”只有三个仿制石窟，每天上限1千人，“敦煌特展”上限5千人，提前一周开始预约，几乎很快就会售罄。
故宫敦煌特展的观众
敦煌石窟的艺术价值无可否认，但是我觉得，作为普通观众，多数人并不能从美术或历史的专业角度去深入理解，但是这不妨碍大家喜欢它。我们喜欢的理由也很简单，就是觉得好看（虽然我们说不出来为什么好看）。
敦煌艺术本来就是通俗的，它跟我们过年贴的年画儿一样，是一种从“仪式”中演化出来的艺术，这些作品被信众用来装饰或表达，有的是香客画像，有的是佛经故事或活动记录……它的存在本来就不需要我们做出专业的解读。如今，它换了一个形势回归到大众，或做画框装饰，甚至杯垫、手机壳，每个人都可以有他的喜好和理解，不需要携带任何宗教的、历史的意义。
这个或许也是艺术的真谛。我常常看到一些不被理解的艺术家，诸如大家评论“高手在民间小丑在殿堂”。艺术是自由的，它可以被作者拿来作个人的表达，当然可以不被理解，但也可以让任何人从不同的角度去接纳。有时候我们不必去深究壁画的技法，只要觉得这明艳清新的色彩，令人愿意用它做一张壁纸来装饰，也就足够了。
敦煌莫高窟千手观音壁画及木雕八臂观音残像
我又想起鲁迅评《红楼梦》说，“经学家看见易，道学家看见淫，革命家看排满……”。一本鸿头巨著摆在面前，很多人写过各类文章剖析钻研，但是你也可以完全不予理会，能在艺术作品中发现自己喜闻乐见的微小之处就已经是乐趣，甚至可以完全不喜欢那些大家追捧的东西。
无题
我从来不相信有什么神灵，所以每次到了庙宇香堂，我都自以为高人一等，冷眼看着虔诚的众生，觉得他们盲目又愚昧。
求佛的人大概有三种。
一种人笃信佛陀的存在。
另一种人是宁肯信其有。反正一时山前无路，不如求佛保佑，万一真的灵验呢？
第三种人比起第二种，对神灵是否存在更加不坚定，他可能也像我一样，相信世间没有神灵，索性把求佛当成一种仪式，用这种差不多算得上是庄严的祈祷来抚慰内心的不安。
所以，你看到没有，再算上我这种坚信佛陀不存在的人，我们这四种人的区别，不在于神灵是不是真的存在，而在于我们每一种人内心的观念。
神灵存在也好，不存在也罢，我们都在以自己内心认可的方式活着。你与一个人争论这世界上是不是有鬼魂，你实际上争论的并不是鬼魂不存在的事实，只是争论自己的看法。即便这个世界上真的没有神，你也无法说服那些相信神存在的人。
有一回我在想上面这些事的时候，突然明白，即使我从不相信神灵，在这一生当中，我也总有一些信仰的东西，而这些信仰也并不一定是真实的。
我内心所持的诸多“信仰”，和宗教门徒叩拜的佛陀一样，皆是我们在大千世界的执念。
我相信你也有一些执念，它们或许具化为一句鸡汤，或具化为一个你喜欢的人，像是上帝在你内心点燃的一盏明灯，指引你积极地生活，指引你深夜里饮酒，指引你有一天跑到ta面前，说我是如此喜欢你。
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