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每周分享第19期

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封面:2016年8月23日 北京·处暑

每周五网站公众号同时发布,
过去一周值得分享的所见所得。

音乐:《You’ve Got a Friend In Me》

CYD说有次看我的分享时,周围响着这首《You’ve Got a Friend In Me》,我答应Ta把这首歌插进来当背景音乐,这样Ta就能找到上次看我分享时的感觉。

碎片

我觉得

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网易云音乐《万家灯火》下的评论

我觉得充实的工作不一定能成就一个人,反而是悠闲才能让一个人成长。那些……不……我们这些每天忙着加班赶进度的人,没有大量的空闲停下来去思考和拓宽自己,就很难进步。

最典型的例子就是流水线上面对高强度工作的工人,无论他们技术操作多么熟练,都很难继续突破(说白了就是很难涨工资)。很多时候我们必须掌握基本的机械技能,比如银行员工对点钞速度的要求,但是点钞机普及之后,人工点钞竞争力大大下降,对员工的要求就变成了“熟练操作点钞机”。从“点钞”尽快的转型到“熟练操作点钞机”就是对一个人学习能力的考验,我觉得“尽快能掌握新事物”就成了一个人真正的软技能,而这种技能是数钱数得再快也学不来的。

一些看起来短期变现能力很差(没什么用处)的技能,可能对一个人也尤为重要。很多地方都提到,在英美发达国家,一些有钱人家的小孩都会去学哲学、数理、历史等“不容易挣钱”的更加抽象的学科,而穷人家的小孩就比较务实,比如去学IT、工程、语言等实用性很强的学科。另外,在中国,尤其是七八十年代,穷人的小孩还有一条很重要的出路,就是去当兵,对好看的女孩子来说,可能还会选择另一个灰色行业,因为这些工作能迅速把你的“自身资源”变现。但是从长远来讲,这些工作都剥夺了你的时间,让你被禁锢于工作中,形成了恶性循环。不管是古代先贤(苏格拉底、孔子)还是近现代大家多数都是家境不错的,不要求他们能够挣钱养家。

我在之前的分享里提到过孔子在2500年前就把人世间的道理说尽了。《论语·为政》里有说“君子不器”,我觉得也可以这么理解。人不是工具,不能只专注于一种技能。灯下鼠在文章《一个程序员要扔掉多少代码,才能成为真正的程序员》中说,军人是一个无效工作比例很高的职业,天天刻苦训练,但是一辈子都不一定能上战场。同样,程序员也是,我们现在敲的每一行代码,可能在不久的将来就会过时,到死的时候,可能没有一句代码是还在运行的。一个普通的手艺人,可以给儿女留下一件看得见的作品。甚至一个建筑工人的子女,都可以看到某个建筑的时候,想起父辈曾在此工作。如果是程序员呢?指望自己孙子在幼儿园大班跟人吹牛说,我爷爷曾经在阿里工作过?

几十年后我们提起阿里,会不会像现在我们提起Chinaren?

美国第二任总统约翰·亚当斯1780年给妻子的信里说:

“我必须研究政治和战争,因此我的儿子们能够学习数学和哲学。我的儿子们应该学习数学、哲学、地理、博物、造船、航海、商业和农业使得他们的孩子们可以学习绘画、诗歌、音乐、建筑、雕塑、织物和瓷器。”

我希望

我愿你上厕所总不忘带纸,愿你人生处处有彩虹,愿你过马路有绿灯。

银行ETC

大家都知道,大概去年下半年开始,各大银行在疯狂地推ETC业务。我之前看过文章说,银行之所以这么卖力,是想通过ETC业务借机为自己银行招揽大量的潜在客户,以抵制互联网金融领域带来的冲击。我对此说法一直存有疑点,因为银行向来是老大哥自居,反正自己不愁吃喝,什么新玩意儿都懒得去搞,现在脑子怎么会这么灵光。近日看文章说银行是承担了政治任务,因为国务院要求2019年年底高速公路实现使用ETC比例达90%(《深化收费公路制度改革取消高速公路省界收费站实施方案》)。Emmm……这么说就讲得通了。

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上周话题:活着的意义

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出自《妈妈及生命的意义》

新闻

香港

这周话题好像没有上周热度高了。目前很多互联网服务者为了避免繁琐的备案手续,将服务器放在香港,因为大陆以外的服务器是不需要ICP备案手续的。周三接到某IDC服务商电话说,建议将香港服务器转移回大陆,因为香港服务器以后可能也会纳入备案范围。如果真的是这样,那很多网站主可能要把网站服务器转到海外了。

三星Note10发布

21日(周一)三星发布旗舰手机Note10,售价6599。

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科普和冷知识

邵雍

邵雍这个名字或许稍微有些陌生,他与《爱莲说》的周敦颐、“程门立雪”的主人公程颐及其兄程颢(hao4)、提出“民胞物与”的张载(“民吾同胞,物吾与也”,初中历史课本有提到)并称为“北宋五子”。

相较于其他四子,邵雍好像低调了很多,但是一提到“一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。”大家应该都就知道了。

中国古代的名人多数是有官职的(李杜、苏轼、白居易、陆游),一个在政治上没有地位或瓜葛的平民甚至富商想留名于后世是很难的,邵雍算是为数不多的人之一。他一生从未当官,不过应该也是不愁吃喝的那种,不然奔波谋生,哪顾得上研究那么多乱七八糟的学问。

邵雍在数学、理学、诗歌各个方面的成就远远高于他的知名度。他有一首《梅花诗》传世,据说是“梅花易数”的开创者,因此是坊间算命的术士尊奉的祖师爷之一(算命的祖师爷不止一个,还有拜刘伯温的)。因为命理学向来是边缘学科,传说胜过正规典籍的记载,所以也会有很多故事传说被安在邵雍头上。

我总觉得“历史没有真相”,好比“二十五史”,都是后朝人写前朝事,肯定带有政治偏见的,但是相较于民间野史,至少正史的修订是严肃的。关于邵雍的很多传说,在《宋史》关于邵雍以及邵雍同期人物的记载中就丝毫没有提到。

《水浒传》开篇便提到了邵雍,并把他的“纷纷五代离乱间”作为开场诗,《三侠五义》也用了同一首诗。我觉得也不见得就真是邵雍所作。NB的是,《西游记》开篇也提到了他:“绍康节曰:‘冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。’”而且《西游记》一开始提到的“盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。”据说也是邵雍的观点。

这个世界在十二万九千六百年之后会完全重现,意思就是说,十二万九千六百年之后,你会再遇见那个人,你们的故事会重演一边。

黄泉路

读到白居易“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头”,意识到我还从来没有搞懂为什么人死后说是去了“九泉”之下。这个九泉是什么呢?

据说因为古人挖井,浑浊的地下水因为北方的黄土呈现黄色,所以被称为黄泉。人死后会去到地下的阴曹地府,所以就是黄泉之下。可能大家觉得地府很大,不一定在哪一个黄泉下面,于是就加了个表示终极的数字“九”,“九泉”便可通指天下所有的泉,很像是受到道家文化影响。在道藏典籍《无上玄元三天玉堂大法》中还特意详细地说明了九泉,分别是:酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉、溟泉,应该是道家学者根据“九泉”之名拼凑之作。

先生

我们为什么称呼男士叫某某先生呢?先生,就是先出生的意思。《诗经·大雅·生民》有“诞弥厥月,先生如达”,意思是:这个月(厥月)妊娠期满(弥)出生,先出生的孩子顺利降生。《论语·为政》解释说“先生者,父兄也”。“先生”一开始是对比自己先出生的人的尊称,后来演变成比自己懂的多、有学问的人。后来就开始指“老师”。因为中国古代有学问的人多是男性,女子无才便是德,所以这个称呼逐渐成为了男性专属了。

荏苒

“光阴荏苒”这个词大家都很熟悉,为什么时光易逝要用“荏苒”来形容呢?“荏”是一种植物,就是白苏。在日韩生食里面经常会出现紫苏叶,白苏就是紫苏的近亲。另外,“荏”还是“内敛”的意思,《论语·阳货》有“色厉而内荏”。《诗经·大雅·生民》有一句“艺(种植)之荏菽,荏菽旆旆(茂盛)。”后人注释说“荏菽”是大豆,“荏”就是“大”的意思。诗经里的句子太难解释了,我先持保留意见。“苒”是茂盛的意思。“荏苒”一词出现是在由唐高祖李渊下令、书法家欧阳询主编的《艺文类聚·卷三十四·寡妇赋》。此篇《寡妇赋》作者尚有争议,《艺文类聚》里标注是三国魏丁廙妻所作,其中有句“时荏苒而不留”。时光就像繁盛的白苏,等到秋冬总会凋零逝去,你想留也留不住的。后来“荏苒”被多人引用,逐渐就成了“时光易逝”的代指。

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正确上网

我觉得目前最好用的某梯子前不久推出了windows版本(https://wjsq.me)。之前我把一些梯子整理在了博客(https://feizhaojun.com/?p=989),已经收到阿里云的多次警告,感觉距离挂掉不远了。我发现在互联网上,梯子比成人内容更容易涉敏。

电影

凪的新生活

这周被朋友推荐了三部影视,电影《骡子》、《送我上青云》和日剧《凪的新生活》。“凪”(zhi3)是一个日本汉字,意思是“风平浪静”,中国字典里并没有这个字,但是输入法居然都支持这个字。类似的字还有日本人名中常出现的“畑”(tian2,旱地)。日料中还经常出现“丼”(jing3)字,这个字在中国古代就有,和“井”同义,但是现在已经不是标准中国汉字,在日语里是“饭盒”的意思。我记起在藤泽车站碰到过的一个日本大爷,他拿出证件跟我介绍说他叫宍户清一郎,还耐心给我解释说,“宍”(rou4)就是肉的意思,在你们中国这个字应该不再使用了。我们生活中确实不用这个字了,但我回来查了查,“宍”还是属于标准中国汉字,在新华字典里面仍有收录。

台词:过春天

人说给父母最好的礼物是荣耀,给孩子最好的礼物是榜样,给朋友最好的礼物是希望。《过春天》里,看似对孩子不管不顾只知道打麻将的妈妈突然对女儿说:“别人女儿有什么,你必须要有。”很感动,不管能不能做到,这可能是一个妈妈对孩子最有力的承诺了。

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《过春天》 中国大陆 2019

台词:大话西游

“有一天当你发觉,你爱上一个你讨厌的人,这段感情才是最要命的。”

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《大话西游之大圣娶亲》 中国香港 1995

我第一次看《大话西游》是2005年,后来我看了很多遍。我发现每多看一遍,就会越喜欢这部电影。

这次看的时候我注意到一个场景,就是至尊宝和菩提在山洞里对话,菩提反问他:“爱一个人需要理由吗?”至尊宝说:“需要吗?”菩提说:“不需要吗?”这两句反复了几次。菩提说:“哎,我是跟你研究研究嘛,干嘛那么认真呢?需要吗……”之前看的时候觉得导演无聊,这种“重复梗”早就没什么笑点了啊。

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可是我们究竟为什么会喜欢一个人呢?到底需不需一个可以表述出来的理由呢?紫霞觉得,喜欢一个人应该是上天的安排,那就是没有理由,“上天安排的最大嘛”。

我觉得爱上一个人,自我的心理暗示非常地重要,一般你如果觉得你好像很喜欢这个人,这种想法就会慢慢地让你深陷。

当初白晶晶来找孙悟空,可是哪有什么孙悟空,出现在她面前的只是一个普通的山贼至尊宝。后来,紫霞给了他三颗痣让他变成了孙悟空。大家有没有注意到,是紫霞让至尊宝变成了白晶晶喜欢的男人。至尊宝一直以为自己喜欢的人是白晶晶,穿越了500年来救她。可是当她再次遇到白晶晶,又是白晶晶让他发觉他已经深爱上了紫霞。他以为他不喜欢紫霞,可是他在梦里叫了“紫霞”这个名字784次。这种“我以为我不喜欢她”的心理暗示也非常的可怕。一旦你发现了你“不能离开她”,这段感情就开始要你的命了。你生命中每一个人的出现,都可能影响着你的抉择,而且可能影响着你内心深处那些你左右不了的喜欢或者不喜欢的情感。

三年前我写过一篇《大话西游》的观后感:《《大话西游》,我爱的人是一个盖世英雄》,现在回头看,发现写得太肤浅了。电影里面有很多简简单单的,甚至看起来是搞笑的台词,反反复复看几遍,就能让人流出泪来。

往期分享

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  1. 每周分享第20期 | 2019-08-29 at 21:35 | Permalink

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