封面：2017年11月28日 迪拜·哈利法塔
碎片
你锁了，人家就懂了
木心有一首大家熟知的诗叫《从前慢》：
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句 是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了 人家就懂了
有一天我骑车在路上，突然就琢磨起“你锁了，人家就懂了”的意思。门锁了，别人当然就懂了，难道还要在门上贴上“我不在家”？所以我就想啊，木心所说的“从前慢”的“从前”可能不止是一个时间概念，就算当今，世界上依然是有些人诚诚恳恳，一生只爱一个人，也同样能够读懂“门锁了”。这些人还是生活在那个“从前慢”的状态里，而木心写的这首诗，是给那些已经不在这种状态的人看的。门锁了，依旧要问，是真的不在家，还是假装不在家，不在家又是去了哪里，什么时候回来。这是说的那些心有不甘的人啊。
说白了，我们现在多数人不都是这样吗？就算你心里清楚，Ta不喜欢你的，可依旧想知道Ta现在在做什么，问问Ta地铁是否仍拥挤，天凉是否已添衣。可是这些，又关你屁事呢。
音乐付费
上上周，周杰伦发了新歌《说好不哭》，在音乐平台售价3RMB，25分钟卖了200万，很多媒体吹风说音乐付费的黄金时代来了。
我们处在一个互联网变革的时代，很多人开始阅读无纸书，也有人难以接受，觉得电子书缺乏纸质书本身的味道。在1000年前的汉朝，纸张刚刚普及，肯定也有很多人觉得纸质书的表达不如竹简有分量。但是电子书替代纸质书就像纸张替代竹简一样，如同刀螂臂前的车轮，不可阻挡。
我们以前用磁带听歌，一盘带子十几首，买个空带子自己就可以复制一份，每首歌的复制成本大概是两毛钱，所以盗版磁带遍地开花，只要两三块一盘。如今我们使用数字化载体，音乐复制成本几乎为零，很容易让大家觉得互联网是一个免费的资源库，但我们应该为版权（创作内容）付费。不过，由于互联网传播的特点，创作覆盖越广，单价应该越低，周杰伦这三块钱，我觉得卖贵了。
新闻
建国70周年庆典
这几天中国人像是过年一样，据说在歪果仁眼里，中国人过节有两大标志：拉横幅和舞狮子。如果又拉横幅又舞狮子一定是过春节了，如果只拉横幅不舞狮子那就是春节以外的大日子。
2019年10月2日 山东·潍坊·青州天主教堂
旅比大熊猫
在比利时旅行的大熊猫“好好”8月份生了俩孩子，新华社3日说，大大和比利时国王菲利普互致贺电，为熊猫“出月子”贺喜。熊猫的待遇可还行。
科普和冷知识
节日文案
过几天就是重阳节了，在《易经》里面“九”是“至阳”之数，所以九月初九两个“九”便是“重阳”。古时“重阳节”是一个比现在看起来更重要的节日，所以诗句甚多。“每逢佳节倍思亲”中非常明确地说这是一个“佳节”。后来因为九九象征长寿，1984年被定为“敬老节”。
“明日黄花”一词，就是出于重阳诗句：
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
宋·苏轼《九日次韵王巩》
这首诗题目中的“次韵”也叫“步韵”，意思是跟着别人所作诗的韵来作一首诗。这里可能王巩作了一首，苏轼跟着他的诗附和一首，王巩所作的那首现在已经无从考证，苏轼这首却成了千古名句。该诗前面还有两句“我醉欲眠君罢休，已教从事到青州。鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹”。“从事青州”这句非常有意思，据《世说新语·术解》里面记载，东晋权臣桓温手下有个主簿，善于辨别酒质的优劣，他称好酒为“青州从事”，称劣酒为“平原督邮”；因为青州有齐郡，平原有鬲县，“青州从事”意思是说好酒入口，酒力下达肚脐（齐）下，“平原督邮”是说劣酒力小，喝下去只停留在膈（鬲）上。”古人作诗，真的是短句虽小，其中却有万千典故。
元代张可久大概是读过苏轼的“明日黄花”，在重阳这天作了一首《折桂令》便也引用这句：“人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。”
黄花就是菊花。菊花在重阳诗句里面频繁地被提到，除了菊花，重阳节诗歌里面还高频地出现茱萸、归雁、白发和酒。比如上面苏轼就提到了酒（我醉）和白发（鬓霜）。
李清照也不例外，在《醉花阴》中同样提到了这几样：
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
不过李易安九月九日的诗，我更喜欢另一首《行香子》：
黄昏院落，凄凄惶惶，
酒醒时往事愁肠。
那堪永夜，明月空床。
闻砧（zhen1）声捣，
蛩声细，漏声长。
最后她用简单十个字，将当时的“白噪音”描绘地栩栩如生。“漏”是古时候计时的工具，担当钟表的责任。蛩（qiong2，蟋蟀）声细，漏声长。蟋蟀的叫声尖尖的，时漏的声音长长的，虽然只用了“细”“长”两个形容词，但是我们可以感觉到，蟋蟀的声音虽然细，但是短促，时漏的声音虽然长，但是沉闷，把景物和感悟融到了一起，蟋蟀叫一会儿就累了，可李清照她还有漫长的时间，在这“永夜”里“明月空床”。那怕她已经在黄昏时喝了酒，但是酒醒愁入肠。人喝醉了又能有什用呢，该得不到的依旧得不到啊。
九月九日同样在喝酒的还有晏几道，他说“绿杯红袖趁重阳”，看似及时行乐，很开心的样子，其实是想“欲将沉醉换悲凉”，最后换得还是没换得，他诗里没有说，想必大家也都知道答案吧。
天边金掌露成霜。云随雁字长。
绿杯红袖称重阳。人情似故乡。
兰佩紫，菊簪黄。殷勤理旧狂。
欲将沉醉换悲凉。清歌莫断肠。
宋·晏几道《阮郎归》
晏几道不仅和李清照一样的喝酒，还呼应了李清照听到的砧声：
初见雁，已闻砧。
绮罗丛里胜登临。
须教月户纤纤玉，
细捧霞觞滟滟金。
宋·晏几道《鹧鸪天》
哦，我说错了，应该是李清照呼应了晏几道，毕竟晏几道死的时候，李清照才将将二十六岁。
李白倒是能把酒喝得洒脱，不像宋代才子那样婉约凄凉，张口说：
九日龙山饮，黄花笑逐臣。
醉看风落帽，舞爱月留人。
唐·李白《九日龙山饮》
虽然自己是一个菊花看了也笑话的“逐臣”，但是黄花笑我又何妨，我笑人间梦一场。
不管开不开心，李清照和李白应该酒都喝到位了。这里还有一位酒没喝好，心情也不咋地的姑娘：
百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。
思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。
对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才。
良时佳节成辜负，旧日欢场半是苔。
秋瑾《九日感赋》
“元亮”也就是陶渊明，据说重阳赏菊的风气就是他带起来的。秋瑾大概觉得“百结愁肠”，喝酒也难以喝出陶渊明那种闲适。“仲宣”是“建安七子”之一的王粲，以《登楼赋》而盛名。我辈每每登高远望，不禁胸怀豪迈，收万里青山于眼下，但是刚刚嫁到异地的秋瑾，却觉得有志难成，郁结在胸。这句适合那些重阳节不能回娘家的小媳妇们~
除了上面说的酒啊雁啊菊花啊，重阳诗句里面还经常提到一个“帽子”。上面李白已经说“醉看风落帽”，初读不以为意，可能就是李白正常地叙事而已，但读到其他诗句，发现帽子出现的频次还挺高的：
邀欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。
溪态澄明初雨毕，日痕清淡不成霞。
宋·宋祁《九日置酒》
疾风回雨水明霞，沙步丛祠欲暮鸦。
九日清尊欺白发，十年为客负黄花。
登高怀远心如在，向老逢辰意有加。
淮海少年天下士，可能无地落乌纱。
宋·陈师道《九日寄秦觏》
前面我们提到“青州从事”和“平原督邮”典故出自东汉桓温的属下。桓温还有一个属下叫孟嘉，有一年重阳节跟着领导去登山，帽子让风吹走了，但他还没有觉察。于是恒温让其他人作诗笑话他，没成想孟嘉出口成章，应对自如，从此传为佳话。而他们登的山，便是李白所说的“龙山”。他们登山的时候还吃了写点心，大概后人不晓得那叫什么，李白作了“九日龙山饮，黄花笑逐臣”之后，当地老百姓就从诗句里取了前两个字，说他们吃的是“九黄饼”，现在去了湖北荆州，还能听他们讲着“风吹落帽”的故事卖着特产。
除了“落帽”，重阳节还有一个重要的典故“齐景公登牛山”，我有时候怀疑这就是重阳登高的来历。《晏子春秋》里面记载说，齐景公登上牛山，感叹人生终有一死，不禁潸然泪下。可是连南唐后主李煜都说“雍雍新雁咽寒声，仇恨年年长相侣”（五代·李煜《谢新恩》），人生不就是酱紫，哭什么嘛，“古往今来只如此，牛山何必泪沾衣”（唐·杜牧《九日齐安登高》）。
要说重阳诗句里面我最喜欢的，是明代文森《九日》其中一句：
三载重阳菊，开时不在家。
何期今日酒，忽对故园花。
我特别喜欢这个“忽”字，比起其它的转折，“忽”总是更强烈一些。就好比我喜欢的一句歌词：
三月莺枕海棠膝，
穷节簪雪梅花鬓，
再张琴邀雨，手谈天星，
未及今夜忽逢君。
说着人间四时美景，又是琴声，又是繁星，可是这时候突然说一句“未及今夜忽逢君”，虽说“忽逢”，但我觉得只是一句瞎想罢了，事实上是“未能今夜忽逢君”。
谈到男情女爱，重阳诗句里面最出色的那当属纳兰性德。某一年重阳前夕，他梦到已故的妻子在梦里跟他说“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”。梦里妻子送他的诗句，说白了也是纳兰性德自己梦里作的诗嘛。如果大家也经常做梦，应该会有些经验，就是你梦里越精妙，醒来之后就越是怅然。纳兰性德也是，梦醒了心绪难平，写了一首诗：
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。
记绣榻闲时，并吹红雨；
雕阑曲处，同倚斜阳。
梦好难留，诗残莫续，
赢得更深哭一场。
遗容在，只灵飙一转，未许端详。
重寻碧落茫茫。
料短发、朝来定有霜。
便人间天上，尘缘未断，
春花秋叶，触绪还伤。
欲结绸缪，翻惊摇落，
减尽荀衣昨日香。
真无奈，倩声声檐雨，谱出回肠。
小纳多可怜啊，好梦难留，残诗未续，只能“赢得更深哭一场”。
两年前的重阳节，正好我在洗头，发现敲代码多年的我在水池留下许多头发，就改了这首诗其中一句：
低头寻碧落茫茫，朝来青丝定有霜。
后来我发现我改的是错的。我本来理解“重寻碧落茫茫”，是说低头寻找还没白的头发，原来“碧落”是一个单独的词语。道家认为东方第一层天碧霞满空，所以称为“碧落”，指代天空。黄泉、碧落、红尘、紫陌，都是带颜色的。白居易在《长恨歌》里面还提到“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。
尼莫点
有人喜欢热闹，有人喜欢安静。如果你想远离人群，找个地方自己静静，那尼莫点或许是一个不赖的选择。尼莫点据说是这个星球上最偏僻的地方，位于南太平洋中央48°52.6’S123°23.6’W之处的海面上，得名于《海底两万里》的“尼摩船长”，距离尼莫点最近的大陆与该处相隔2688km，最近的人类在400km之外的太空站上。因为这里杳无人烟，成为航天器坠毁的最佳区域，被称为“航天器墓地”。
箕踞
上次我说古代人都不穿裤子的，文翔兄科普说：“上古以箕踞为大不敬，荆轲刺秦王，失败了便箕踞而骂。论语里原壤夷俟，把孔子气的拿起拐棍揍他。箕踞和夷俟是同一个动作，大约相当于今天蹲坑的姿势。为啥大不敬？没裤子，那话儿朝着人啊。”
子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。（《论语·宪问》）
箕踞（ji1, ju4）和夷俟（yi4, si4）都是岔开腿，像是簸箕一样，蹲坐着。
贫贱夫妻百事哀
我们常说“贫贱夫妻百事哀”，在经济上拮据的夫妻往往会遭遇更多的不顺心，这句出自唐代元稹的《遣悲怀》。
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
元稹在科举落榜时，受到太子少保韦夏赏识，并将女儿许配给元稹。出身名门的妻子不嫌他科场失意，在清贫的日子里陪他再考功名，等到元稹事业起色，却患病去世。于是元稹作诗缅怀妻子，怀念过去尚未荣华的时光，悔恨没有让妻子过上当下的好日子。
有人总结了8000种悲伤，这应该也是其中之一吧。当你站在镁光灯下，手举奖杯，你总会觉得有什么缺席你这场人生里最华丽的掌声。
三门问题
美国有一个类似“非常6+1”的节目，台上有三扇门A、B、C，其中一扇门后面有一辆汽车，其余两扇门后面是一只羊。嘉宾可以选择其中的一扇门打开。假设现在嘉宾选择了A，而主持人打开B门后是一只羊，然后问嘉宾是坚持A门还是换成C门。哪一个后面是汽车的概率会大一点？答案是，不换门的话，赢得汽车的几率是1/3。换门的话，赢得汽车的几率是2/3。这个问题也被称作“蒙提霍尔悖论”，看起来A和C应该是同样的概率，但事实并不是这样。具体的分析在这里：https://feizhaojun.com/?p=2503
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